經濟不景氣，如何化危機為轉機
通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼
靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。
疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?
遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。
根據調查，有八成的人有創業夢想，但實際上，創業是件不容易的事，
要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度，和全職投入的時間付出
而且創業初期不但沒有固定收入，還需要固定的管銷支出
通常創業一年後，只有20%得公司能存活，創業五年後能存活的公司不到
5%所以很多人選擇採用加盟的方式，透過專業的協助，讓自己更容易在市場存活
但事實上成功的比例跟自己創業差不多，並沒有提升成功率，因為傳統的加盟方式，在現今的社會已經失去優勢，反而經營成本更高。
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上班族懂得求新求變，下班後兼差，人生才會有更寛廣的未來!
小老闆本業得意時找退路，懂得多角化經，本業不如意時才有出路。
幫自己的事業買一份保險，讓自己不畏懼任何環境的危機和挑戰!
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臺北團隊-康利富投資成本高嗎從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。
原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 康樂富桃園說明會-康樂富是正規的嗎
創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。
原則二、一定要有遠大的夢想。 彰化團隊-康樂富免費註冊嗎
最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。
原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 康樂富臺中說明會-康樂富有沒有平臺介紹
自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。
原則四、有強烈的創業意願。
創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。
原則五、有持久的創業激情。 康樂富高雄說明會-康樂富運作穩定嗎?運行多久了?
創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。
原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。
對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。
原則七、能屈能伸，能進能退。
康利富高雄說明會-康利富投資理由是什麼對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。
原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。
愛康明是什麼公司投資的創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。
梁實秋：詩人 有人說：“在歷史里一個詩人似乎是神圣的，但是一個詩人在隔壁便是個笑話。”這話不錯。看看古代詩人畫像，一個個的都是寬衣博帶，飄飄欲仙，好像不食人間煙火的樣子，“輞川圖”里的人物，弈棋飲酒，投壺流觴，一個個的都是儒冠羽衣，意態蕭然，我們只覺得摩詰當年，千古風流，而他在苦吟時墮入醋甕里的那付尷尬相，并沒有人給他寫書流傳。我們憑吊浣花溪畔的工部草堂，遙想杜陵野老典衣易酒卜居茅茨之狀，吟哦滄浪，主管風騷，而他在耒陽狂啗牛炙白酒脹飫而死的景象，卻不雅觀。我們對于死人，照例是隱惡揚善，何況是古代詩人，篇章遺傳，好像是痰唾珠璣，縱然有些小小乖僻，自當加以美化，更可資為談助。王摩詰墮入醋甕，是他自己的醋甕，不是我們家的水缸，杜工部旅中困頓，累的是耒陽知縣，不是向我家叨擾。一般人讀詩，猶如觀劇，只是在前臺欣賞，并無須廁身后臺打聽優伶身世，即使刺聽得多少奇聞軼事，也只合作為梨園掌故而已。 假如一個詩人住在隔壁，便不同了。雖然幾乎家家門口都寫著“詩書繼世長”，懂得詩的人并不多。如果我是一個名利中人，而隔壁住著一個詩人，他的大作永遠不會給我看，我看了也必以為不值一文錢，他會給我以白眼，我看看他一定也不順眼。詩人沒有常光顧理發店的，他的頭發作飛蓬狀，作獅子狗狀，作藝術家狀。他如果是穿中裝的，一定像是算命瞎子，兩腳泥；他如果是穿西裝的，一定是像賣毛毯子的白俄，一身灰。他游手好閑，他白晝作夢，他無病呻吟，他有時深居簡出，閉門謝客，他有時終年流浪，到處為家，他哭笑無常，他飲食無度，他有時貧無立錐，他有時揮金似土。如果是個女詩人，她口里可以銜只大雪茄；如果是男的，他向各形各色的女人去膜拜。他喜歡煙、酒、小孩、花草、小動物——他看見一只老鼠可以作一首詩，他在胸口上摸出一只虱子也會作成一首詩。他的生活習慣有許多與人不同的地方。有一個人告訴我，他曾和一個詩人比鄰，有一次同出遠游，詩人未帶牙刷，據云留在家里為太太使用，問之曰：“你們原來共用一把么？”詩人大驚曰：“難道你們是各用一把么？” 詩人住在隔壁，是個怪物，走在街上尤易引起誤會。伯朗寧有一首詩《當代人對詩人的觀感》，描寫一個西班牙的詩人性好觀察社會人生，以致被人誤認為是一個特務，這是何等的譏諷！他穿的是一身破舊的黑衣服，手杖敲著地，后面跟著一條禿瞎老狗，看著鞋匠修理皮鞋，看人切檸檬片放在飲料里，看焙咖啡的火盆，用半只眼睛看書攤，誰虐打牲畜誰咒罵女人都逃不了他的注意——所以他大概是個特務，把觀察所得呈報國王。看他那個模樣兒，上了點年紀，那兩道眉毛，虧他的眼睛在下面住著！鼻子的形狀和顏色都像魔爪。某甲遇難，某乙失蹤，某丙得到他的情婦——還不都是他干下的事？他費這樣大的心機，也不知得多少報酬。大家都說他回家用晚膳的時候，燈火輝煌，墻上掛著四張名畫，二十名裸體女人給他捧盤換盞。其實，這可憐的人過的乃是另一種生活，他就住在橋邊第三家，新油刷的一幢房子，全街的人都可以看見他交叉著腿，把腳放在狗背上，和他的女仆在打紙牌，吃的是酪餅水果，十點鐘就上床睡了。他死的時候還穿著那件破大衣，沒膝的泥，吃的是面包殼，臟得像一條薰魚！ 這位西班牙的詩人還算是幸運的，被人當作特務，在另一個國度里，這樣一個形跡可疑的詩人可能成為特務的對象。 變戲法的總要念幾句咒，故弄玄虛，增加他的神秘，詩人也不免幾分江湖氣，不是謫仙，就是鬼才，再不就是夢筆生花，總有幾分陰陽怪氣。外國詩人更厲害，作詩時能直接的禱求神助，好像是仙靈附體的樣子。 一顆沙里看出一個世界， 一朵野花里看出一個天堂， 把無限抓在你的手掌里 把永恒放進一剎那的時光。 若是沒有一點慧根的人，能說出這樣的鬼話么？你不懂？你是蠢才！你說你懂，你便可躋身于風雅之林，你究竟懂不懂，天知道。 大概每個人都曾經有過做詩人的一(www.lz13.cn)段經驗。在“怨黃鶯兒作對，怪粉蝶兒成雙”的時節，看花謝也心驚，聽貓叫也難過，詩就會來了，如枝頭舒葉那么自然。但是入世稍深，漸漸煎熬成為一顆“煮硬了的蛋”，散文從門口進來，詩從窗口出去了。“嘴唇在不能親吻的時候才肯唱歌。”一個人如果達到相當年齡，還不失赤子之心，經風吹雨打，方寸間還能詩意盎然，他是得天獨厚，他是詩人。 詩不能賣錢，一首新詩，如拈斷數根須即能脫稿，那成本還是輕的，怕的是像牡蠣肚里的一顆明珠，那本是一塊病，經過多久的滋潤涵養才能磨煉孕育成功，寫出來到哪里去找顧主？詩不能給富人客廳里擺設作裝璜，詩不能給廣大的讀者以娛樂。富人要的是字畫珍玩，大眾要的是小說戲劇，詩，短短一橛，充篇幅都不中用。詩是這樣無用的東西，所以以詩為業的詩人，如果住在你的隔壁，自然是個笑話。將來在歷史上能否就成為神圣，也很渺茫。 梁實秋作品_梁實秋散文集 梁實秋：雅舍 梁實秋語錄分頁：123
董橋：得友人信戲作 一 一樣是那張面壁的尋常書案，案頭空酒瓶里才插上幾枝疏疏落落的嫩黃小蒼蘭，情調韻味就濃了不少。兩塊粗粗壯壯的木頭書檔更見踏實了：木色又暗又沉，透著山鄉林海中的濕氣，黑黢黢的，連刻意雕出來的花紋都成了斑斑的斧痕。事情總是這般蹊蹺：當初把二十來本德國袖珍畫冊夾在黑木書檔之間，居然沒有看出書檔是那么陽、畫冊是那么陰，湊在一起平白添了幾分風月味道。"嫂嫂體要這般不識廉恥，倘有些風吹草動，武二眼里認得是嫂嫂，拳頭卻不認得是嫂嫂。"袖珍畫冊有"Erotis des Exlibris，有Exlibiors der Dame，有Der Kup，有"Der Liebe Lust"上下兩冊，有"Allerlei Liebe，有"Genie Bet die Liebe，有Es Lebe die liebe，"盡是繡幕茫茫，羅帳半卷：是云是雨更是深閨里的韻事--武松的拳頭都敲不碎的纏綿。這已經是夠癡的了；燈一亮，書案三邊墻上掛的那些畫，仿佛也給小蒼蘭的暗香薰得半醉半醒了，只剩荷蘭藏書票里那條赤裸的壯漢死命頂著漫天柔膩無骨的浮云。陰是陰。陽是陽。黑木書檔是黑木書檔。袖珍畫冊是袖珍畫冊。朋友的來信論文章、論詩詞，竟說： ……讀唐夢賚論聊齋詞的話，甚得我心；抄錄供你玩味："詞家有二病：一則粉黛病，柔膩殆若無骨，李清照為之則是，秦淮海為之則非矣。此當世所謂上乘，我見亦憐，然為之則不愿也，一則關西大漢病，黃還虬須，喑啞叱咤，四平弋陽之板，遏云裂石者也。此當時所共非之，然須眉如戟有丈夫氣者，于此殆不能免。免此二病，其惟峭與雅子！峭如雪后晴山囗囗皆出，一草一石，皆帶靈氣；雅如商彝漢尊，斑痕陸離，設之幾案間，令人神游三代之上。聊齋詞都無二病，可謂峭矣。"我討厭沒有骨頭的文章，也討厭賤肉橫生的文章："雅"這個字給人家用濫了，不足為憑；"峭"則不同，既挺拔，又道練，還多了那么一點奇氣，教人回味。這種境界太難得了。你說？……二 不要潘金蓮也不要武松！可是看來是遲了：藏書票里那條赤裸的壯漢身旁早就依偎著一位赤裸的女人，肌膚好滑好滑，半邊臉融入男人蓄滿汗珠的肩胛，懷里抱著初生的嬰兒，渾忘遠處的天涯、腳底的芳草。柔膩無骨的粉黛可以跟遏云裂石的須眉配合成一幅優美的圖畫。Margaret Walters在The Ntde Male：A New Perspective中說，過去兩百年左右，有興趣畫人體畫的西方畫家，大半沉迷女性的裸體；其實，西方藝術經歷兩次形成期，一次屬于早年古典希臘藝術期，一次屬于早年意大利文藝復興期(www.lz13.cn)，兩個時期的藝術都以男性裸體畫為主流：赤裸裸的古代天神、赤裸裸的耶穌基督、赤裸裸的米蓋蘭基羅刀筆下的壯漢。可是，一直到十九世紀，婦女的心理和背景道德標準都傾向于矜持、含蓄、高雅，她們沒有欣賞男性裸體的習慣與趣味。男人也不能容忍女人沉迷于他們赤裸的身體。查泰萊夫人的那位情人抱怨他的妻子喜歡觀賞他的身體，像觀賞古希臘雕塑那樣。幾年前，英國酒館里有男人跳脫衣舞給女人看，鬧上法庭，法官判定這是文明沒落的序曲。其實，"女人也能夠像男人歷來看待女人那樣去看待男人。她們也會學著把男人看成性對象。"寫《裸男》的作者說。 三 "……肩胛的肌肉拱得都成了弓形，一個弧連著一個弧，整個背上全起了非常圓滑的曲線，太陽猛猛地照在上面，汗水一條條從肩膀流到腰際，有些就在他寬闊結實的胸上結成了一顆一顆汗珠。……福生嫂拿毛巾給他揩身體時，她站在他面前連眼睛都不敢抬起來，她的臉觸著了他胸上發出來的熱氣及汗味，她看見他的褲腰全濕透了。福生嫂拿了那條浸滿熱汗的毛巾進房時，不知怎的，她把房門一鎖，就把臉偎在毛巾上了。……"袖珍畫冊夾在黑木書檔之間果然很有韻味，況且還有幾枝疏疏落落的嫩黃小蒼蘭。這是陰？是陽？是雅？是峭？你說？寫詩寫文不必刻意專寫粉黛味或者丈夫氣。深閨里要有關西大漢才掇得出韻事；景陽崗上的打虎英雄要有紅袖添酒才顯得出拳頭的威風。說雅、說峭，關鍵在寫粉黛是不是寫得出真"味"，寫須眉是不是寫得出其"氣"；福生嫂把門一鎖，把臉偎在浸滿男人臭汗的毛巾上，正是中國文藝復興的序曲。 董橋作品_董橋散文集 董橋：讓她在牛扒上撤鹽 董橋：情畫分頁：123
楊瑩：朋友，非誠勿擾 朋友，非誠勿擾 ——麥家印象 黃依依是誰 黃依依是小說《暗算》和同名電視劇里的一個人物，我先看到了電視劇，在小說獲得第七屆茅盾文學獎后我才看到小說。我很喜歡這個故事里的那個女數學家，喜歡她那敢愛敢恨的個性，喜歡她雅致、浪漫的小資情調，喜歡她活潑、純真的性格，喜歡她的開放又世故，喜歡她的智慧、她的美貌、她的熱情、她的善良，同時還有點神經質，喜歡她對愛情執著的態度與無比的勇氣。這位留蘇歸來的年輕數學家才智驚人，這樣一個性情中人，卻生活在一個禁錮的、扭曲的、變態的世界里，她的命運里總是有太多的特殊，太多的困難，太多的問題，以致最后連一個正常的生存權都要失去，她沒有自由，包括愛情，以致最后連健康的愛的權力都要失去。那是怎樣的一個時代，怎樣的一個工作環境呵。 我喜歡這個叫黃依依的數學家，更多的是喜歡這個人物的個性，看過她，才知自己一直擁有她那樣一個內心，一直擁有她那樣的一個浪漫而理想化的影子，我卻一直不是她。我知道，我不能是她。隨著年齡的增長，那影子越來越小，將來恐怕會變得越來越模糊，終將模糊到連自己也看它不清，直到消失。因為如果我真那樣了，就意味著“不成熟”，而當我漸漸“成熟”時，知道當初如果真的那樣做了，就太傷自己了。我今天這樣說出來，總比那樣壓抑著好，也總比已經那樣做出來了好。 生活中，女性知識分子像黃依依這樣張揚的個性見得太少，文學作品里也并不多，于是，在《暗算》里看到黃依依時就覺忒痛快，是在心頭壓抑了很久的一口氣被順了出來的感覺，作者以理想主義的情感在作品中展示出對一種完美理想的追求。但不知道為什么，作者非要讓她死掉，是否就因她讓周圍的男人顛覆了自己的生活么？總之，黃依依這個人物最終的死，令人心底的那一點痛快勁有所減弱。黃依依這樣一個人物，最后竟然死在一個淺薄卑劣的沒文化的“潑婦”手里，好遺憾呵，這就是我們生活的現實么？人間本來就這樣可怕嗎？麥家是想以悲劇感來喚醒那些沉睡著的心靈么，讓人們看到疲憊中的吶喊，看到丑陋中所體現出的完美主義者心靈向往的方向？或許。誰知道。有機會當面問問麥家吧。 麥家最近來西安了，他是與另一位好友一起忽然降臨到這個城市的。聊天時我果真問了麥家這個問題，我認真地問道：“你為什么讓黃依依死了呢？”他狡猾地一笑，說：“那這個問題你得去問評論家了。”他欲把皮球踢給旁邊的一位評論家。可是我還是想問問他這個作者，我問麥家，“在你的朋友中有黃依依這樣的原型嗎？這個典型人物她到底來自哪里呢？”起初我以為在作者的朋友中該有這樣一個原型的。麥家竟說：“黃依依就是你啊。”這就沒辦法說下去了，因為麥家這是第一次來西安，我們也是第一次見面，之前我們雖是魯院校友，雖認識很久了，卻一直是“網絡關系”。 可我又一想，他說的也是，沒錯，你喜歡她，那她就是你了。然而，黃依依在中國的現實生活中是無法存活的，那就只能用多個人物拼寫出一個黃依依。正因為這個人物有大家心里真實的影子，廣大讀者才如此地喜歡她，看來這個人物有著一定的群眾基礎和典型性，只是，現實中她不可能如此真實而性情地活著，所以，她這樣一個被理想化了的人物，只能帶著你的影子存活在小說里，那么，黃依依就是你，就是她，黃依依也是我，她是你潛意識中想成為的“自己”，風箏放了出去，看似在藍天白云中自由曼舞，放飛在山水間，線頭卻一直握在傳統大宅院里巨大的手中，有無數雙穿著傳統服裝的人一旁直勾勾地冷眼觀望著你。就這樣，讓風箏美麗的身影曼舞在人生的歲月里，生活中的你，如若真像黃依依那樣，那你只好被人說：“死去吧，你！” 抽屜柜結構 與人不交流時的麥家，看上去是沉靜的，善解人意的，與在座的幾位朋友一樣，都是善良的老實人，眼鏡片后面是個單純的世界，那雙眼睛透著智慧，也透著一種敏感，還帶點文人的感傷的情緒，剩下的都是偏執，對，他有另一面，他的另一面就是偏執，他是“偏執狂”。 麥家自己說，“寫作每天把我關在屋子里。我不覺得這是愉快的。但我知道，如果讓我每天出門，去辦公室上班，去各種公共場所跟一些認識或不認識的人談天說地，那樣的話我會更不愉快。沒有誰想有意為難我……”既然寫作對他來說是坐牢，那他為什么還要坐下去呢？讀過李敬澤寫麥家的一篇文章后，才知麥家是個偏執狂，才知他把這個數學家寫了十年。李敬澤在《偏執、正果、寫作——關于麥家》一文中說，“麥家顯然是個偏執狂。這方面最有力的證據是，關于一個神秘的天才數學家的故事，他慢慢寫了十多年。人事變遷，塵俗擾攘，但那個故事一直在，麥家讓它年復一年地成長，成為短篇，成為中篇，再成為長篇。這不僅指他把一個故事講了十多年，更重要的是，他有一種堅定的世界觀，他的目光貫注于一個角度上，從不游移。”在我看來，感覺、注意力、愛情、友情、好愛、單位種種都在隨時呼叫轉移的當下，能夠堅持專心地把一件事做好，那真的很不容易呢。李敬澤認為，麥家所長期堅持的角度，是出于天性，出于一種智力和趣味上的偏嗜，但同時，在這條逼仄的路上走下去，麥家終于從意想不到的角度，像一個偷襲者，出現在他所處的時代。李敬澤說：“偏執狂是軟弱的，很少有人像麥家那樣敏感地經受著自我懷疑的磨礪，他在這方面非常接近于《解密》中的容金珍：求解一個答案的過程證明著人的強大和人的渺小。”是的，“脆弱”和“強大”同時表現在麥家身上。當你覺著他是脆弱的同時，你會感到：他是強大的。是偏執幫了他的忙，是偏執成就了他，其實，這個時代里，能堅持偏執的人是越來越少了。 麥家的父親給他取名麥家，說是想讓他“把麥子收回家里”，他果真不少打糧食，整天里就一味地打糧食，“生活非常寡淡”，除了寫作，就是閱讀，他的所有樂趣就在其中了。我說，我感覺你父親蠻有才氣的呢，我父給我取名“楊淑瑩”，報戶口時我媽覺著多謝個字麻煩，便丟掉了中間那個字。名字是父母給的，也不便改了。麥家說，就是，可他們怎么能給你起這樣一個名字呢，像銀行柜臺后面坐的職員，不好被人記住呵，不過，你比謝有順的名字還好一些，謝有順的名字也是他父親給起的，他比你的還要差，他的像大隊會計。也不知謝有順知道有人這樣說他的名字會有何感想。我自己覺得，這恐怕得自己后天努力，才可賦予爹媽給的名字以內涵和獨特性，即使費勁一些也沒關系呵。 聊天時，麥家說他曾在某保密單位工作過八個月，這八個月給他后來寫作獲茅獎作品《暗算》積累了素材。八個月，僅僅八個月，就給了他那么多的想象力，他可真是個天生的作家。談話時，感覺他的邏輯性很強，看問題時，給你一層一層地剝落，既清楚又透徹，令人想起《暗算》里那種“檔案柜”式的或“抽屜柜”式的結構，他的那些特情題材小說《解密》、《風聲》等，與《暗算》一樣，分開看，每一部分都是獨立的，完整的，可以單獨成立，合在一起，他們又是一個整體。似《水滸傳》的寫法，一個人，一個故事，都可以單獨成立，合在一起，又是一個整體。我在《中篇小說選刊》等一些刊物上讀過麥家的一些中篇，他的所有小說，不管是短篇，還是中篇，長篇，都是完整的，也是單獨成立的，因為他這個人，就是一種“檔案柜”或“抽屜柜”的結構，一屜，一屜的作品，是從麥家身上、骨骼里抽出來的，滴著他的心血；一屜，一屜的作品，可都是麥家打回家的糧食，粒粒皆辛苦；一屜，一屜的作品，看似有關聯，其實都是獨立的，也都是很好看的小說。 非誠勿擾者 說到“脆弱”，哪個不脆弱呢？當把目光從電腦或書頁上移開，投向空無之中時，誰的內心不是脆弱而憂郁的呢？ 記得在魯院時，原以為自己可以利用課余時間寫東西的，卻會面臨一個新問題。當我聽到從門縫傳來走廊上的說笑聲，那笑聲里有令人很不舒服的、多少夾雜著一點變態的感覺，我像突然聽到煩躁而悲傷的音樂，像突然感受到一種令人不安的驚痛，將目光伸向空空的房門，陷入清醒的失落與孤獨中，沉入進去難以自拔，無法排除周圍環境對自己造成的刺激。女班長送我個綽號“卡通女孩”，我想，大概是想說我“憤青”沒好意思吧，是的，一個多愁善感的“憤青”，我感覺自己當時像“一顆沒有氛圍的星星”，不過，我聽說一些“有氛圍的星星”也被風刺激得流了淚。想不通自己為什么會那樣脆弱，會陷入深深的失落之中，為了調整情緒，我會毫不猶豫地答應一些在京女友的約會，看話劇、健身、喝茶、喝清酒，把課余時間全休閑光。我在很短的時間里用完了幾個電話卡，我不停地給西安打電話，國慶節回家后遲遲不想返校，開學多日，一直怕動身，此時，親友和我自己才知道，我原來是這么的“不成熟”。我說不清，是內心深處的脆弱，也是天生的敏感，我想自己若不遭受那些刺激，就不用調整什么心態吧。有些人一輩子都在變化，有些人一輩子都沒有什么變化，我不是不想變，只是不想一下子變得太多。 現在，我已經知道麥家喜歡開玩笑，同時他也是敏感的，脆弱的，我便檢查自己，在與別的朋友玩得正high時，提醒自己“打住”，一些時候，正是因為敏感，耳旁偶然聽到的一句話會提醒自己丟下正伴隨著激情做的一些事情，我想我不可以只顧著與更熟悉的好友去活動而丟下這個初來西安的朋友，絲毫不顧及他的情緒，不能因自己讓多愁善感的麥家有失落感。為麥家的一句玩笑話，我偏偏要留他，這反倒使麥家為難了。此時，我們報社的一個記者打來電話，想采訪麥家，麥家說他已經買好了下午的機票決定離開。我們大家再次一起挽留他，我說，你還是留下來吧，我們陪你去看看兵馬俑……眾情難卻，麥家一邊開玩笑說“退機票讓我損失幾百塊呢……”，一邊給訂票處打電話退票。 我當即用電話叫來一位車技好的各方面比我靈醒的朋友，我們想拉麥家去兵馬俑和西安附近轉轉。麥家此時卻怕影響我和別的朋友玩的興致，婉言拒絕。此時，我發覺麥家除了創作里的“狡猾”，平時是單純的，與我的那幾位朋友一樣，大家在一起都太真太實，(www.lz13.cn)每一位都太想讓朋友舒服，結果就讓自己不舒服，而當自己不舒服時朋友們又都是有感應的，所以，我與另一位好友也怕朋友間誤會，為了證明什么似的，不敢盲目活動。 麥家飛離西安的那一天，一位朋友說，“惦記著黎明時送送麥家呢，便上了鈴，一直等著鈴聲響，怎么都睡不塌實……”。我倒也想送送麥家來著，可是，一向晚起的我怎可能爬得起來呢，想到自己第二天一準起不來，就在前一天晚上大家話別時與麥家說過再見。不過，麥家同學，你看我們都是很有良心的哥們吶，你有時間一定再來呵！對了，麥家同學，你怎么趕那么早的飛機啊，是有什么急事，還是怕麻煩朋友啊？ 麥家開玩笑說我是“老江湖”，我說他們是，要不怎能寫出那么豐富的人物和曲折的故事呢？最后，我感覺大家都不是，又都是，或者說，都是脆弱的“老江湖”，對于友情，個個皆是“非誠勿擾”者。 我們每天會見一些有意思的沒意思的人，會說一些有用的沒用的話。當然，我們也可以不見一些人，不說一些話。于是，總有這樣一些人，他們不會見什么人說什么話，他們不會見很多人，也不會說很多話，他們沒那個時間，也沒那個興趣。刀越磨越鋒利，話越說越靈光，而對這樣一些人，見的人、說的話永遠都是有限的，卻是說一句頂一句用的，所以，他們相對單純，而且會一直單純下去，他們表面看上去是微笑的或沒有表情的，內心卻是波瀾壯闊的，對這樣一些人來說，朋友，非誠勿擾。 楊瑩作品_楊瑩散文集 楊瑩：老城記 楊瑩：想念楊蕾分頁：123
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